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发表于 2015-8-27 17:46:44 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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  当下中国,“大众创业,万众创新”的口号在热传,后被浓缩为“双创”二字予以标签化。在这个“双创”的大背景下,人们提及与创业相关最多的名词是“创客”。不少人对这个名词推崇至极,更有人著书立说。“创客”,已成为一种新的社会角色标签,以至成为创新的新代名词。

  那“创客”究竟是什么。笔者试图从创客的前世今生说起,感受其在中国特定历史背景下的细致表现。最终,恢复创客的原本容颜,展示创客肉体的实质。

  中国“创客”与“中国发明”

  创客概念在中国的火爆,与《创客》(作者为:克里斯·安德森,被称为“信息时期的肉体首领”)一书描画的“创客”有着基本性的不同。固然都鼓舞创新和坚持改动实体工业,但在中国“创客”概念只是简单套用了创客的表层意义,更倾向是“创新”的代名词,而少了《创客》一书所提及的更为重要的一层意义——创客应具有承担的历史性角色。

  中国制造方式,更多是低本钱的范围效应,低价的劳动力带来的竞争优势。这也常常会与山寨冒充和质量低劣相挂钩,总体来说给外界公众的印象,中国制造的层次水平是比较初级的。因而,“中国制造”向“中国发明”升级成为一种自然的选择,一种能够带来整体产业升级的必然选择。

  “中国发明”与“创客”都有一个创的概念,不过来自海外、有着洋气的“创客”概念,总比“中国发明”来的愈加自然、亲民,我们也更喜欢这个洋气的名词。于是,从最开端降生那天起,中国“创客”概念成了“中国发明”的代名词。原来,此创客非彼创客。

  中国创客成为一种社会现象

  政府鼎力倡导,民间支持附和,创客文化一下子便成了社会现象并得到了普遍的社会认同。众多的创客空的降生,创客活动的热火也证明了这一切。但是,此时的创客虽根植于一种有形物件的消费和发明,用虚拟世界互联网技术的应用成果,转化到效劳实体产业的一些小创新产品之上,却未能完成更有震动的创新,未能担当如《创客》一书所言的“牵动新工业反动”的重担。

  纵未真正带动中国工业新的反动,但创客承担了一种基于实体产业的微小型创新,已赚足了国民的眼球。

  创业大潮之时,创客更多地被赋予了所谓创业者的角色,即创业者就是创客。这种认知曾经成为基本的社会共识,媒体上关于创业报道的描画版面也都命名为“创客”。“创客”,这个具有人格化特征的名词,让人无比喜欢,成了万能钥匙能够开遍一切的锁。

  创客在中国又被赋予了更多其转义不曾包含的新的含义,创新的代名词,创业的代名词。同时,被赋予了其本源出处所不曾有的新的任务——为中国制造正名的重担。

  创客已老,闹客重生

  创客概念固然在中国如此红火,却不曾完成其新工业反动代言的最初夙愿,创客更多的是创新和创业的代名词,创客成为一种互联网改动和提升实体商品附加值的新的工具。

  其更多被赋予在器物层面的升级改造来反响互联网关于我们日常生活的改动,但是,互联网关于人类社会生活的改动是阅历不同进化阶段,从器物升级到应用满足,从应用满足的方式创新的进化。这样的进化阶段标志着互联网产业所触及的通讯产业自身的器物层面的进步,到由此延伸出来的互联网世界中无形应用和效劳提供而生的应用满足阶段。

  在当下,一切应用满足和器物升级都接近完成之后,互联网改动我们社会生活曾经提升到了方式的创新之上,将更多之前积存和贮藏的器物和应用层面的优秀成果。先进思想方式应用到互联网成为基础设备,能够借其改动卦多传统行业的“互联网+”时期,互联网影响我们生活的层级曾经升级到3.0时期。

  而基于“创客”概念而生的浪潮,其实质上更接近1.0器物层面的关于人类社会生活的改动。在互联网改造3.0时期,其所被赋予的创新意义曾经大不如前。也意味着创客已老,中国创客概念曾经随着中国互联网突飞猛进中显得日益老态龙钟。

  与此同时,互联网作为一种基础设备,就如空气和水关于人类的作用一样,曾经完整具备了影响和改动卦深层次人类生活的才干。“互联网+”概念之下,更多的关于基础设备中心内核的认知和了解将成为一种基本的技艺。也意味着改造肉体,顺应新变化而不时升级的思想方式越将重要,一种不墨守陈规、能自我改造与突破的创新肉体会成为一种必需。于是,具有不时闹腾肉体的,能够在不时变化的互联网世界里改造的闹客应运而生。

  闹客——将自己的思想与社会自然改造直接关联,对自我的不时改造,从思想到理论,从世界观到办法论,并用这种持续创新改造的肉体状态去影响和带动更多的人,构成全面闹客肉体。“互联网+”时期,闹客肉体将成为人人所必需具备的基本肉体,闹客肉体将是随同“互联网+”深度去影响这个社会更多传统行业的新思想方式。

  创客的回归

  闹客肉体,是互联网思想的一种升级,基于器物层面创客肉体的一次升级,是一种将器物层面、应用层面,以至是商业方式层面进步改造的一切成果灵活运用,以一种动态的、变化的、不时升级改造的“闹腾”的肉体去面对日益变化的新环境的一种必需。

  但是,随同闹客肉体降生的“互联网+”,更多地是影响着真正决议我们生活基础质量水平的传统行业,更多地表现为一种工业的基础。这种工业基础需求一场彻底的互联网化的反动,来将基于传统思想方式下的工业消费方式和管理办法等彻底升级。这将是一种本着进步社会消费率,降低社会本钱的升级。

  这样的升级,实质就是真正的新工业反动。新工业反动除了需求闹客肉体——不时顺应互联网思想和理论变化的闹客肉体,还需求更多基于传统工业消费范畴内生的创新动力——一种创客肉体的回归。

  而闹客肉体,更多的是效劳于传统工业“互联网化”转型的细致需求,也意味着真正创客肉体的需求,关于真正创客肉体回归的需求,一种真正能够带动新工业反动的创客肉体的回归。

  向特定时期的中国创客概念说再见,用闹客肉体延承互联网基础设备和基础思想深度改动传统行业的思想方式。闹客肉体最终效劳的“互联网+”,究竟会回到“信息时期的肉体首领”所倡导的创客,一场新工业反动的最初目的之上。

  中国创客的老去,真正创客的回归,将是这个时期进步和变化的基本逻辑和途径规律。面对不同的历史展开阶段,对思想和办法论的不同选择,将直接影响不同反动改造的深化水平和深远水平。

  用正确的肉体态度去应对不同的展开阶段将成为我们真正需求了解的中心逻辑,将是面向趋向性未来渎态势的基本性武器,拿起它就将所向无敌。否则,只能是一蹶不振。



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