【如内容违法或虚假,请联系上述邮件删除】中新网3月日电 台湾《分离报》日刊文称,许多人都听过慢食、慢活、慢读、慢想,但“慢新闻”呢?可能有点陌生。其实,慢新闻就是要推翻快新闻的霸权,推翻快新闻所构成的媒体文化,推翻这种媒体文化所塑造的价值。
文章摘编如下:
英国有本杂志叫《延迟满足》,这本杂志,报道的不是新闻,而是旧闻。最近一期的《延迟满足》,报道的就是去年9月发作的墨西哥名学生失踪事情,以及去年月发作的索尼影视被骇始末。
《延迟满足》创刊于年,它的母公司称号就叫“慢新闻公司”。但为什么要办一份旧闻媒体,致使呼吁全球媒体一同参与这场慢新闻反动?《延迟满足》的答案很简单:超快的新闻周期,让“第一”凌驾了“正确”,也让“讯息”取代了“意义”,而他们要做的就是“在烟尘落尽后,替重要事情作最后解析”。
但慢新闻这个名词并非《延迟满足》所新创,早在亨利鲁斯于年代兴办《时期》周刊时,他就说过“天下新闻有两种,一是快新闻,另一是慢新闻,《时期》要走的就是慢新闻道路”。但何以这几年慢新闻却隐然已变成一股潮流,许多国度都有相似《延迟满足》这样的媒体呈现?
何以连《纽约时报》前任总编辑艾布拉姆森最近也创建一间媒体公司,发起“慢写运动”,以每篇十万元的稿酬,资助记者撰写每篇至少两万字左右的新闻报道?
这些问题的答案其实都不难想象:慢新闻就是要推翻快新闻的霸权,推翻快新闻所构成的媒体文化,推翻这种媒体文化所塑造的民主价值。
在慢新闻论者的眼中,快新闻,特别是所谓的实时新闻,就像是“一口大小的新闻鸡块”,媒体快速消费,阅听人快速消费,但媒体“只发布而非告知”(n.tify, n.t inf.rm)的结果,却让媒体耽溺于“快就是赢”的错误认知而不可拔,让阅听人变成快新闻的奴隶而不自知;他们固然接纳到量如大海的碎裂信息,但却茫然不知信息的结构性意义。
但慢新闻却是要回归“告知”在新闻学的原始定义:脉络、剖析、意义与专家意见。就像心理学家做延迟满足的科学实验一样,慢新闻媒体要应战阅听人的也是同样问题:你要得到只吃一块棉花糖的即刻满足,还是抑止这样的激动,而能够取得吃到第二、第三块棉花糖的延迟满足?由此亦可见,慢新闻不能只是媒体带头的反动,也必需是阅听人参与的反动,否则,反动终成泡影。
当全世界都在中止慢新闻反动时,台湾呢?台湾一切媒体依然从早到晚闷着头往前冲,鸡毛蒜皮的琐碎新闻要抢第一,似是而非的外行观念也要抢第一,不但旧媒体如此,新媒体也力争上游,“内容为王”寖假质变为“实时为王”。但就像慢新闻论者所正告的:“快新闻让人见树不见林,也让民主难以存续”。
但在快新闻横冲直撞的台湾社会,所幸最近呈现了一道慢新闻的曙光,一本称号叫《眉角》、已靠着大众募资到多万元(新台币)、宣称一期只处置一个公共性议题的双月刊杂志行将降生 6眉角》固然不同于《延迟满足》,但走的却同样是慢新闻道路,而且未出刊即有多人订阅,证明慢新闻不但可行,慢新闻媒体也有市场。
但是,一道曙光的乍现固然令人惊喜,却缺乏以照亮台湾媒体的黑夜;《眉角》之后,仍有更多等候。(王强壮)
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