人人都有一个“自我”——我的身体，我的思想感情，我的财富、名誉、位置等等。但是假如你是一个聪明人，就应该多替他人着想，由于没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字强调的过火，就会变成诅咒。
天规二：过火在意他人的眼光，将丧失自我
每个人都是无独有偶的，可是许多人偏偏喜欢依照他人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本性最美。
天规三：嗜欲深者天机浅
玩人丧德，玩物常常丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，一日千里，新生事物，层出不穷，如不以事业和涵养为重，随时都会堕入可怕的危机。
天规四：适度是药，过度是毒
自豪如满月，日渐亏缺；自豪的人，总以为自己有学识、有才干，但是自豪的真正缘由是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“假如把一个人的真实才干比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”
天规五：善战者，立于不败之地而战
任何人都盼望胜利，盼望过上幸福的生活。但是“临渊羡鱼，不如退而结网”，“暂时抱佛脚，不如平常多烧香”，只需在进步自身素质的基础上参与竞争，这才是明智的做法。
天规六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能想象没有规则的游戏，也不能想象没有控制的言行。只需在规则和规矩的控制下，一切才会美好。
天规七：不能超越自己，便无法超越他人
“人对了，世界就错不了。”一个人能否在猛烈的生存竞争中打败对手，赢得一席之地，决议于能否打败自己；而比之于打败他人，打败自己是一个更大的难题……
天规八：交友是人生重中之重，关乎终身成败
友谊关于人生的意义，大约怎样夸大也不过火。有太多的人由于朋友而决议了终身的命运。一句“成也萧何，败也萧何”，令人们从两千年前不时慨叹至今。正是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
天规九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题，答案十分简单，善待他人，最终有利于自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是四处荆棘，决议于自己。
天规十：没有足够的器量，便没有做大事的范围
勿求了解，只需宽容。与其锱铢必较，不如一笑置之，而特别不要试图改动他人。网开一面，或许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？
天规十一：擅长把握人性，才干赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想赢得人心，必需擅长把握人性，特别是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
天规十二：言语的力气，足以倾倒世人
“从前历史上的一切大众运动，都是由于言语的力气。”这种说法固然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是言语那呼风唤雨般的作用。它启示我们，言语就是力气，它足以降服人心乃至一切。
天规十三：独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权益是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”能够否决一切的状况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！
天规十四：翻云覆雨的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改动跟随对象或协作同伴的机遇大大增加。但是中国人特重“忠义”，那些跳槽者常常会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做翻云覆雨的人。忠义并不等于抱残守缺，怎样办呢？
天规十五：积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种状况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数状况属于第三种。因而积极或消极成为事业成败的决议性要素。假如说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
天规十六：躺在床上上不了路
计划能够在实施中完善，条件能够靠发明去成熟，等候万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。或许最大的风险是等候，最稳妥的办法是干起来。
天规十七：擅长借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我能够撬起地球。”任何事业都需求一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性固然有自私的一面，但也乐于相助，只需你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。
天规十八：钢琴不容三只手
弹钢琴固然必需十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的插入。同样，自己的事情必需自己做主。对掣肘败事的第三只手，一要当心预防，二要严正正告，假如还不缩回。就果断地斩断它！
天规十九：工作专注与事业之胜利成正比
“业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，只需专心工作的人才干走向胜利，越能专心，胜利就越大。正如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄予者，用心躁也。”
天规二十：致命的失败，决议于微小的优势
你知道吗？光彩的胜利者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微小的优势，而要力争那决议性的优势。
天规二十一：被失败击败，才是真正的失败
每个人都要阅历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有好事多磨的事，屡败屡战是走向胜利的独一途径。所以真正的胜利者只能是那些历经失败而肉体不倒的人。
天规二十二：胜利的秘诀在于更聪慧，而不是更辛劳
人们总是强调吃苦耐劳，“一分耕耘，一分收获”，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？学问经济时期，即聪慧经济时期，与辛劳劳作相比，聪慧更有含金量。
天规二十三：一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整方向的人，行进越快，离胜利越远。最好是一面行进一面探求，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。
天规二十四：做大事不可拘小节
远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与部分、利益与道德、明智与情感发作抵触时，不只需识大致，明主次，还要有勇士断腕那样的果断和坚韧。
天规二十五：决胜利器，不可示人
战士的剑只需在血光中才干看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在后悔的血泊里。
天规二十六：善战者，必求之于势
聪明人做事留意用势，而愚笨的人却只知用力。用势能够以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只需在擅长用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：“善战者求之于势，不责于人。”
天规二十七：应战极限，留意物极必反
极限是能够应战的吗？否！历来没有人突破过真正的极限。那些胜利的应战者突破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。应战极限的激动中潜藏着庞大的风险，还是适可而止吧！
天规二十八：智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的风险，但是利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是出路虚无缥缈，脚下忽深忽浅，关口刀光血影，心头时明时暗……双刃剑”指什么？谋略。
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发表于 2016-4-2 09:51:52
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发表于 2017-3-23 02:48:12