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[杂谈] 境外pos机

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发表于 2017-3-13 11:20:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
【如内容违法或虚假,请联系上述邮件删除】内容第1部分:
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几年前我在上海一所大学听对外汉语教学的听力课。课上,教员请求学生听两个故事,然后回答问题。学生们来自世界各国,有美洲的,有欧洲的,也有亚洲的。这堂听力课的内容对我震动很大。
一个故事讲的是台湾某个卖烙饼起家的人,少年的时分给烙饼店打工送烙饼。他在凌辱中生长,咬牙吞掉凌辱和灾难,下决计自己未来开一个大的烙饼店,最终完成了幻想,成了“烙饼王”。另一个故事讲的是中国某个十分有钱的人怎样淘了“第一桶金”。这个人在什么中央借了钱,买了很多东西,怎样倒卖,怎样辛劳,终于淘得第一桶金,后来成为亿万富翁。





这两个故事,一个讲“韩信胯下受辱”最终高人一等,一个讲怎样应用环境和他人高人一等。两个故事都讲高人一等,高人一等就是胜利,胜利的标志就是挣了很多钱,成了有产业或有钱的人。
分开那间教室的时分,我疑惑那些外国学生在想什么,“胜利就是有钱”这样赤裸裸的概念他们怎样接受。
这个教室里倡导的“胜利”让我十分压制,让我逃窜,让我认识到中国文化里恶劣的一面,势利眼的一面,我与这样的势利眼格格不入。





这堂课深化地刻在我的头脑里,触发了我对中国文化中留恋“胜利”的思索。几年来我不时想写这个小事,想谈谈中国文化对“胜利”的专注的猖獗。其实我前半生都是听这样的故事长大的,所谓胜利的故事却历来没有像那一刻那样深化地、简直是刺痛地感到中国社会的“拜胜利狂”和“拜金狂”。
中国社会里,四处都是得意忘形地要胜利、要成为有位置的人。
两三年前看张爱玲的《小聚会》,里面说到主人公在乡下看戏,看戏里的人生,二美三美大聚会的金钱名利美女的胜利,慨叹说“这些人都是数学上的一个点,只需位置,没有长度阔度”,而“衣着臃肿的蓝布面大棉袍的九莉,她只需长度阔度厚度,没有位置”。坐在那里,我忍不住想,原来我跟张爱玲的感触一样啊。
我看那些胜利的人也是只需位置却没有.生命的长度阔度,由于假如生命的,一点都集中到了“胜利”上,集中到高人一等、比他人高一等的位置上,生命的长度阔度厚度呢?




高人一等是中国传统儒家文化的思想支柱之一。中国的儒家传统强调“光宗耀祖”和“高人一等”,要成为“人上人”,这成为中国传统儒生读书奋发的基本动力。美国华裔虎妈的教育方式也是这种思想的表达,是在美国的大发扬。我招认我很羡慕这种严厉的教育方式,或许她的孩子真的能成为“人上人”,成为一个如她自己一样住着十分奢华的大房子的教授。但是,我不羡慕她的生活方式,无论她住怎样大的房子和开怎样奢华的车。
无论谁开着奢华的汽车和住着奢华的大房子,我都不羡慕。
假如全中国或美国的人,人人都要成“人上人”,谁会成为人下人呢?
我不时以为这个世界很大,每个人的道路不是非此即彼相,推操的,不是他人在前面你就过不去了。

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沙发
发表于 2017-3-13 11:20:10 | 只看该作者
显然我的认识有倾向。中国的传统文化教育人们,你要是爬上去就得把他人挤下来。这种总觉得他人碍事的觉得在中国的“高人一等”的文化里十分显著,所以中国人才有对他人的实质的不信任。中国的诚信危机其实是中国文化自身的产物,曾经有几千年了。中国人不擅长群体协作,中国人的“人心隔肚皮”是对谁都不置信,都是这种高人一等、总觉得他人碍事的产物。
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板凳
发表于 2017-3-13 11:20:10 | 只看该作者
或许是与这种文化对着干的叛逆思想,我喜欢宝哥哥。宝二哥对那些见天就谈上进胜利的人离得比较远,还把那些人称为“禄蠹之人”。“蠹”这个宇很有意义,一大堆小虫子在石磨下爬来爬去,怪腻歪的,正是这种人的写照。
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发表于 2017-3-13 11:20:10 | 只看该作者
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