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几年前我在上海一所大学听对外汉语教学的听力课。课上，教员请求学生听两个故事，然后回答问题。学生们来自世界各国，有美洲的，有欧洲的，也有亚洲的。这堂听力课的内容对我震动很大。
一个故事讲的是台湾某个卖烙饼起家的人，少年的时分给烙饼店打工送烙饼。他在凌辱中生长，咬牙吞掉凌辱和灾难，下决计自己未来开一个大的烙饼店，最终完成了幻想，成了“烙饼王”。另一个故事讲的是中国某个十分有钱的人怎样淘了“第一桶金”。这个人在什么中央借了钱，买了很多东西，怎样倒卖，怎样辛劳，终于淘得第一桶金，后来成为亿万富翁。
这两个故事，一个讲“韩信胯下受辱”最终高人一等，一个讲怎样应用环境和他人高人一等。两个故事都讲高人一等，高人一等就是胜利，胜利的标志就是挣了很多钱，成了有产业或有钱的人。
分开那间教室的时分，我疑惑那些外国学生在想什么，“胜利就是有钱”这样赤裸裸的概念他们怎样接受。
这个教室里倡导的“胜利”让我十分压制，让我逃窜，让我认识到中国文化里恶劣的一面，势利眼的一面，我与这样的势利眼格格不入。
这堂课深化地刻在我的头脑里，触发了我对中国文化中留恋“胜利”的思索。几年来我不时想写这个小事，想谈谈中国文化对“胜利”的专注的猖獗。其实我前半生都是听这样的故事长大的，所谓胜利的故事却历来没有像那一刻那样深化地、简直是刺痛地感到中国社会的“拜胜利狂”和“拜金狂”。
中国社会里，四处都是得意忘形地要胜利、要成为有位置的人。
两三年前看张爱玲的《小聚会》，里面说到主人公在乡下看戏，看戏里的人生，二美三美大聚会的金钱名利美女的胜利，慨叹说“这些人都是数学上的一个点，只需位置，没有长度阔度”，而“衣着臃肿的蓝布面大棉袍的九莉，她只需长度阔度厚度，没有位置”。坐在那里，我忍不住想，原来我跟张爱玲的感触一样啊。
我看那些胜利的人也是只需位置却没有.生命的长度阔度，由于假如生命的，一点都集中到了“胜利”上，集中到高人一等、比他人高一等的位置上，生命的长度阔度厚度呢？
高人一等是中国传统儒家文化的思想支柱之一。中国的儒家传统强调“光宗耀祖”和“高人一等”，要成为“人上人”，这成为中国传统儒生读书奋发的基本动力。美国华裔虎妈的教育方式也是这种思想的表达，是在美国的大发扬。我招认我很羡慕这种严厉的教育方式，或许她的孩子真的能成为“人上人”，成为一个如她自己一样住着十分奢华的大房子的教授。但是，我不羡慕她的生活方式，无论她住怎样大的房子和开怎样奢华的车。
无论谁开着奢华的汽车和住着奢华的大房子，我都不羡慕。
假如全中国或美国的人，人人都要成“人上人”，谁会成为人下人呢？
我不时以为这个世界很大，每个人的道路不是非此即彼相，推操的，不是他人在前面你就过不去了。
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发表于 2017-3-13 11:20:10
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